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美麗鄉村規劃景觀的田園審美

2015/8/27 15:44:50  來源:創行合一美麗鄉村規劃設計公司

  到東漢以后,政治黑暗、社會動蕩,美麗鄉村規劃景觀的田園審美許多文人出身的官僚由于不滿現狀、逃避政治斗爭所帶來的災害和迫害,紛紛辭官回到自己的莊園隱居起來,美麗鄉村規劃景觀的田園審美一些世家大族的文人也有終生不愿為官而甘心于莊園內過隱居生活的,因此,在社會上便出現了一大批“隱士”。東漢莊園經濟的發展形成了許多獨立的政治、經濟實體,它們在一定程度上能避開皇帝的集權政治,為隱士們提供了田園牧歌式的庇護之所。


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  他們的物質生活也能保證一定的水準;精神生活則能遠離政壇是非和復雜的人際關系,回歸田園的大自然懷抱,充分享受詩書酒琴和園林之樂趣。這些莊園主多半為文人出身,美麗鄉村規劃景觀的田園審美它們熟悉儒家經典而思想上更傾向于老莊,又深受傳統的天人和諧哲理的浸潤,因而很重視居處生活與自然環境的關系。


  如東漢末年仲長統在《昌言》中描繪的一幅理想莊園的美好圖景:“美麗鄉村規劃景觀的田園審美使居有良田廣宅,背山臨流,溝池環匝,竹木周布,場圃筑前,果園樹后。”,反映出當時開始逐漸從審美的角度來看待田園。

  魏晉南北朝是中國歷史上一個大動亂時期,也是思想、文藝極為自由發展的時期。由于社會動蕩,一些知識分子玩世不恭,憤世嫉俗,而受老莊的崇尚自然、佛教的出世相生和玄學的返樸歸真的影響,美麗鄉村規劃景觀的田園審美促使他們投身于大自然的懷抱,寄情山水,雅好自然成為當時的社會風尚,他們從人性和人情中關照自然宇宙萬物,認識自己的生活環境,人與自然開始融合與對話。尤其是陶淵明的田園詩的出現,標志著對鄉村景觀的田園審美的真正開始。

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